A ideia de um “declínio global do esperma” ganhou força a partir de grandes estudos epidemiológicos, mas seus dados permanecem dentro de faixas consideradas normais e não indicam, de forma consistente, uma crise de fertilidade masculina. A crítica recente aponta que a contagem espermática, isoladamente, é um indicador frágil, atravessado por variações biológicas, históricas e ambientais.

Ichikawa et al. argumentam que a incorporação acrítica do sexo em algoritmos preditivos — como variável ou critério de estratificação — tende a reforçar pressupostos essencialistas da diferença sexual. A difusão de modelos “sex-stratified”, com algoritmos paralelos para homens e mulheres, reintroduz o binarismo como princípio organizador da explicação em saúde, ancorado em uma ontologia biologizante.

Nas últimas semanas, uma molécula até então restrita aos circuitos especializados da biologia celular passou a circular com desenvoltura pelos noticiários, programas de televisão e redes sociais: a polilaminina. Apresentada em manchetes como “nova esperança” para lesões medulares e doenças neurológicas, ela foi rapidamente investida de um estatuto simbólico que ultrapassa em muito o que a literatura científica atualmente permite sustentar.

Desde a pandemia de Covid-19, a ciência passou a circular em tempo real. Resultados preliminares, publicados como pre-prints, deixaram de ser documentos internos do campo científico e se tornaram objetos centrais de disputa pública. Este ensaio analisa como essa aceleração da produção e circulação do conhecimento reconfigurou a autoridade científica, alimentou controvérsias em torno de terapias ineficazes e contribuiu para novos sentidos da hesitação vacinal.

Durante mais de um século, A Redenção de Cam, pintada por Modesto Brocos em 1895, tem sido lida como uma imagem sobre o futuro racial do Brasil no imediato pós-Abolição. O olhar crítico costuma se deter no bebê. Antes de qualquer redenção, há uma mulher sentada, um ventre que já cumpriu sua função e outro que ainda a carrega como expectativa, e uma economia simbólica da cena que faz da maternidade — mais do que da infância — o verdadeiro ponto de partida da história da eugenia.

O Antropoceno não começou com a indústria, mas com a crença de que nada se perdia. Gabinetes de curiosidades, extinções silenciosas e epidemias marítimas compõem uma mesma história: a de um mundo intensamente conectado e desigualmente adoecido.

A máquina de lavar encena, no espaço doméstico, uma velha fantasia da Guerra Fria: controle total, eficiência absoluta, nenhum ruído fora do previsto. As feiras do progresso exibiam eletrodomésticos enquanto os mísseis eram calibrados; hoje, sensores e servidores ocupam esse lugar. Não há sirenes nem quartéis, apenas notificações e ciclos automáticos.

Antes de ser combatida, a tuberculose foi admirada — e moldou silenciosamente o ideal de beleza feminina. Durante boa parte do século XIX, adoecer de tuberculose não significava apenas enfrentar uma doença grave. Antes da descoberta do bacilo por Robert Koch, a enfermidade existia como narrativa moral e estética: emagrecer, empalidecer, consumir-se lentamente eram sinais de uma interioridade intensa, quase refinada.

Há um ponto preciso, na experiência contemporânea da maternidade, em que o futuro deixa de ser uma abstração e passa a operar como um regime de governo. Essa temporalidade antecipatória não é nova, mas sua intensificação recente revela algo fundamental sobre as formas contemporâneas de governar a vida. Assim como no filme Minority Report, de Steven Spielberg, em que o sistema de pré-crime promete eliminar assassinatos antes que eles aconteçam, o campo da saúde pública e da nutrição tem operado cada vez mais por meio de uma lógica que desloca o risco para o futuro.

Quando me perguntam — e acontece com mais frequência do que eu poderia antecipar — como um sociólogo formado no debate sobre AIDS, risco e sexualidade acabou escrevendo sobre mães, costumo hesitar. Não porque a resposta não exista, mas porque ela se deu como acontecem com certos deslocamentos silenciosos na vida acadêmica: por acumulação, por desvio, por acaso — e, sobretudo, por curiosidade.

Entre os dias 1 e 5 de dezembro de 2025, o BIOSS-Lab participou da FAPESP Interdisciplinary School – Humanities, Social Sciences and Arts, realizada no Instituto Principia, em São Paulo.

“AIDS e envelhecimento homossexual: representações gerontológicas e a linguagem da patologia”, livro de João Paulo Gugliotti, é finalista do Prêmio ABEU 2025, na categoria Ciências da Vida.

No 22 Congresso Brasileiro de Sociologia João Paulo Gugliotti apresentou os resultados parciais da pesquisa desenvolvida na Faculdade de Medicina da USP/King’s College London, sobre as representações de mulheres e mães em campanhas preventivas nas décadas de 1980 e 1990.

Na era das redes digitais, vivemos menos uma crise de solidão e mais um esvaziamento da qualidade dos vínculos. A hiperconexão acelera e fragiliza as relações, substituindo laços fortes por interações superficiais. Turkle, Illouz e Martino ajudam a compreender essa nova arquitetura afetiva.

Artigo investiga como a expressão “morte suspeita” foi usada pela imprensa brasileira nos anos 1980 para noticiar óbitos por AIDS, revelando como o estigma, a moral sexual e o racismo moldaram a causa-mortis. Uma análise crítica das fronteiras entre ciência, preconceito e poder.

Por trás das campanhas de prevenção da AIDS, uma imagem se repete: a mulher como culpada. João Paulo Gugliotti e Lilia Blima Schraiber analisam como a saúde pública construiu a figura da “mãe ideal” – e o peso simbólico que isso carrega.

Artigo vindouro de Gugliotti, Mosquera & Matijasevich analisa como a ciência tem culpado excessivamente as mães — e esquecido o contexto social.

Você já ouviu falar no termo "Paciente Zero"? Ele ficou famoso durante a epidemia de AIDS nos anos 1980, mas sua história é muito mais complexa do que parece.

A Agência FAPESP destacou o livro “AIDS e envelhecimento homossexual” em seu boletim de março/2025.

João Paulo Gugliotti concedeu uma entrevista à jornalista Tania Morales, para o canal CBN, sobre seu novo livro, “AIDS e Envelhecimento Homossexual” (EdUFSCar/FAPESP, 2024).

O NUPAGE celebra dez anos desde a sua fundação em 2025. Veja as principais produções do núcleo e os resultados das pesquisas desenvolvidas ao longo de 2024.

A revista Ciência & Saúde Coletiva publicou o artigo “Sangue impuro: especialistas, instituições e autoridade cultural no contexto da AIDS no Brasil”, de autoria de João Paulo Gugliotti e Lilia Blima Schraiber. Veja na SciELO.

Foi publicada na revista Cadernos de Saúde Pública a resenha de “The Maternal Imprint: the contested science of maternal-fetal effects” – livro seminal da historiadora e filósofa da ciência, Sarah S. Richardson.

Acaba de ser publicado o livro “Gênero e regulações do sexo entre antigos e modernos”, organizado pelo Prof. Fernando F. Balieiro (UFSM) e pela Profa. Semíramis Corsi (UFU/UFSM).

Confira o teaser de “The Untold Story, Florence Rush”, documentário produzido e dirigido por João Paulo Gugliotti que explora a história da assistente social, ativista e mãe, Florence Rush, no contexto da epidemia de HIV/AIDS em Nova York nos anos 1980 e 1990.

Foi publicada na Nature Humanities & Social Sci. Comm. o artigo “The mothers: contesting health-illness status and cultural authority in the age of AIDS”, de João Paulo Gugliotti e Richard Miskolci.

O que conecta a história contemporânea do medo ao recente ataque ao Professor Richard Miskolci? As bases para essa resposta, provisoriamente, devem incluir o exame do dissenso, e a recusa ao chamado “pensamento único”.

O Nupage se soma aos/às muitos/as colegas pesquisadores/as, leitores/as e grupos de pesquisas para a defesa da liberdade de cátedra e ao inestimável trabalho de Richard Miskolci.

Pandemicities recebeu menção honrosa no 47 Encontro Anual da ANPOCS. Visite a coleção fotográfica que incorpora registros do protesto Black Lives Matter em maio de 2020, em Boston.

Com uma rica coleção de entrevistas, fotografias, relatos, correspondências e obituários, “AIDS: representações gerontológicas e a linguagem da patologia” é um convite a uma leitura insubmissa da AIDS.